Network
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, Nabi SAW bersabda; “Bila seseorang mengkafirkan saudaranya (yang Muslim), maka pasti seseorang dari keduanya mendapatkan kekafiran itu”. (HR Imam al-Bukhari No. 6104, Imam Muslim No. 60 (110) dan Imam at-Tirmidzi No. 2637).
Dalam riwayat lain: “Jika seperti apa yang dikatakan. Namun jika tidak, kekafiran itu kembali kepada dirinya sendiri”. (HR Imam Muslim No. 60).
Dari Abu Dzarr ra, Nabi SAW bersabda: “Barang siapa memanggil seseorang dengan kafir atau mengatakan kepadanya “hai musuh Allah”, padahal tidak demikian halnya, melainkan panggilan atau perkataannya itu akan kembali kepada dirinya.” [HR. Imam al-Bukhari No. 3508 dan Imam Muslim No. 61(112)].
Baca Juga: Ngaji Hikam: Apakah Amal Ibadah akan Membawa Kita Masuk Surga?
Menjadi masalah besar, di balik tuduhan mengkafirkan orang lain itu sesungguhnya terdapat sikap yang dilarang oleh Islam, yakni takabbur, ‘ujub, dan merendahkan orang lain.
Selain itu, dia merasa bahwa dirinya paling benar, yang lain salah; paling baik, yang lain buruk; paling Islami, yang lain tidak Islami; bahkan bisa jadi merasa paling suci dan paling benar sendiri, sehingga surga hanya menjadi haknya.
Sikap takfir semacam ini, pernah terjadi pada masa lalu dalam sejarah keislaman. Terbunuhnya Khalifah Utsman bin Affan, yang kemudian memicu terjadinya perang shiffin antara pasukan Ali bin Abi Thalib dan Mu’awiyah.
Baca Juga: Sentilan Gus Baha kepada Orang yang Minta Didoakan Hajinya Mabrur
Selain itu, juga memicu perang jamal antara Ali bin Abi Thalib dan Sayyidatina ‘Aisyah ra, adalah akibat dari sikap mengkafirkan orang lain (takfir). Semuanya adalah sahabat dan keluarga Nabi SAW yang kita hormati.
Namun demikian, akibat perbedaan politik yang dibungkus dengan argumentasi agama sebagian pihak mengkafirkan pihak lain. ***
